我市慈善事业发展环境在成长性方面表现突出

  团市委有关负责人介绍,组织活动的时候,除了聚焦扶贫这个重点内容外,还特别结合当下热点问题,融入青年婚恋交友主题,举行聚焦扶贫·因爱同行专场,让单身青年通过活动增进彼此的了解;融入亲子互动主题,举行聚焦扶贫·快乐童行亲子徒步活动,加深父母与孩子的感情,也给城市的孩子走进农村、了解农村、热爱农村创造难得的机会。”

  恰好,就在中国进入新时代、世界格局正在发生巨大变革之际,浙江人民出版社毅然承担起这一重任,组织国内众多学科的杰出学者建立编辑委员会,着手编纂《中华传世藏书》。各位委员殚精竭虑,各尽其责,编委会全面统筹,层层把关,终于完成了这部汇集先秦至晚清近700种典籍、逾2亿字的巨著。这部大书是文化、出版、学术界向中国第十九次全国代表大会、国家改革开放四十周年和中华人民共和国成立七十周年奉上的一份厚重的文化之礼,也是又一朵向世界展现中华文化的蓬勃复兴之花。

  原因很简单,因为文化——不管各国的专家们如何界定“文化”的含义,也不管人们有没有意识到,它都是个人、家庭、社会须臾不可离的,因而也就成为人际相处、家庭存续、社会和谐无形的黏合剂。想要个人、家庭、社会和顺发展,缺了文化则难于上青天。

  岐城活化社,是“六个有旧城情结的青年”组成的社团。六位成员,本身皆从事建筑规划相关专业。他们有着丰富的实地勘测经验,对历史建筑的风貌、质量、高度等都曾进行过细致的分类评估,具备专业的技术能力。多年的工作经验,令他们感叹中山有很多珍贵的古建筑,但市民往往对此所知不多。为了进一步宣传这座城市的历史文化底蕴,他们成立团队,以期尽微薄之力。吴伟仪是团队的带头大哥,他认为,认知是保护的前提,只有扎实地掌握旧城的过去,才能创作出具文化意义的精神符号,为日后的保育工作打下基础。

  目前,陈鹏将“生态试验田”分为耕园(CSA农场)和心园(农作教育工作坊),出售有机菜和有机食物由耕园负责,他的妻子也辞去了律师的职务,一心帮忙丈夫运营微信和销售。而公益项目由心园负责,用来联系市民利用闲暇回归农园。“这些活动,既能得到相应的资源,也希望透过这些改变消费者的消费理念,明白生态农耕的重要性,在生产过程中减少对大自然的伤害。”陈鹏称,自己的公益理想越来越接近现实了。

  钱可以存进银行,爱心也可以存进银行。小榄永宁中学半年前筹办的爱心银行是这样运作的:凡是参与义务劳动、志愿服务、爱心捐款、捐物等公益活动,可折算成积分存入银行。积分可存可取,当学生需要帮助的时候,还可从“存折”里提取服务和交换物。如果交换物品学生不需要,而想要的东西又没有,怎么办?罗结晶指着墙上的许愿卡告诉记者,学生在这里没找到自己想要的物品,可通过“银行”提供的许愿卡,把自己的需要写在上面,贴在许愿树上。

  线小时书店,亲子阅读,荒岛公开课——今年以来,达达熊荒岛图书馆几乎以每周1-2场活动的频率,活跃在豆瓣和微信群中。修飞机的,开飞机的,果壳网做科普的,保护非洲象的,珠峰雪豹调查员,男同同伴教育志愿者。在荒岛,阅读之前,没有真相。每一次的阅读,都是一场开阔眼界,增长见识的奇妙之旅。

  近日,中民慈善捐助信息中心联合成都市慈善事业发展办公室,发布《成都市慈善事业发展评估报告2014》,全面描述成都市慈善事业状况。报告显示,我市慈善事业发展环境在成长性方面表现突出,为未来发展提供有力的环境支撑。

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  改革开放前期,上世纪八九十年代时,中法政府合作举办时装展会,中国政府去的是纺织工业部长,法方去的是文化部长;此事给我留下了难以磨灭的印象,能够给我们长久的启示。作为一个13亿多人口的大国,我们既要工业视角的纺织服装产业就业,也要文化视角的纺织服装产业增值、提升。

  管琼去世之后,她此前所在的第二人民医院,自发捐款,筹款4万多元,帮扶管琼两个嗷嗷待哺的女儿。与此同时,由中山慧爱暖心团队发起的“守护湘楠”楼道音乐会,也同时为管琼的双胞胎女儿发起教育基金筹款活动。活动当天,许多市民慕名而来,传递这个有爱的活动和帮扶信息。目前,“守护湘楠”项目已接收到近10万元的捐款。

  该报告是“中国城市慈善发展模式研究”系列报告之一,也是第一份全面描述成都市慈善事业状况,并以科学的方法对城市慈善事业发展水平进行评价的第三方慈善事业发展报告,报告从需求、环境、资源、组织、政府五个方面评估我市慈善事业发展状态。

  2016年9月1日实施的《中华人民共和国慈善法》规定,每年9月5日为“中华慈善日”。在第三个“中华慈善日”来临之际,中国民政部召开慈善组织工作经验交流会,引导中国慈善组织在新时代更好地发挥作用。

  中华文化有着不拒他者、善于“择其善者而从之”的优良传统,在对自己的文化充分自信、珍惜的根基上,文化发展的外动力是重要的,不可或缺的。而在与异质文化冲撞、交流、互学和相融的过程中,中华文化的“家珍”——传世的典籍依旧是后盾,是取之不竭的思想宝库。当然,时代变了,语言变了,学习思考方法变了,对中华文化无论是要“传”还是要“承”,都需要把保存在典籍中的宝贵的历史和思想,用新的方式、新的工具和新的话语进行叙述、阐释、翻译。

  报告显示,过去4年,成都市慈善事业可统计慈善捐款捐物总额得到长足进步,由2010年的1.68亿元增长至2013年的5.14亿元。筹款的慈善项目来看,超过40%的慈善项目涉及教育、医疗、救助贫困等传统慈善领域。减灾、社区服务等领域的捐赠呈现上升趋势。

  出席会议的中国民政部党组书记、部长黄树贤充分肯定了中共十八大以来中国慈善工作取得的巨大进展和突出成效。他指出,进入新时代,中国慈善事业有了发挥更大作用的广阔舞台,但在全面建成小康社会的决胜期,深度贫困人口、城乡低保对象、农村特困人口、农村留守儿童、残疾人、老年人等各类群体还需要慈善事业进一步发挥作用。

  黄树贤要求,在新的时代,慈善组织要坚持面向群众、服务大局,为脱贫攻坚、满足人民群众对美好生活的需要发挥更大作用;要坚持依法办事,贯彻执行好《慈善法》,强化公开透明,确保依法规范;要加强自身建设,不断提高内部治理水平。

  时代呼唤着今人能站在新的历史高度,再一次精选中国常用而重要的典籍,以当代人的学术水平和智慧进行细致、严谨的整理,编出一套满足当代社会的需要而又足以传世的丛书。它将成为我国典籍永续传承链条上不可缺少,甚至是相当耀眼的一环。

  报告对成都市慈善总会2013年2824笔总计7262.43万元的可分析捐赠样本进行分析发现,境内捐赠占到成都市总捐赠额的98%以上。企业和其他法人机构捐赠平均每笔35217元,个人和集体捐赠平均每笔6306元。

  报告显示,慈善事业发展较快的城市的共性是拥有较强的经济实力、合理的人口规模和较高的人口受教育程度。综合比较,在2013年副省级城市慈善事业发展环境综合排名中,成都市位列第四。值得一提的是,成都市慈善事业发展环境在成长性方面表现突出,位列第二位,为未来发展提供有力的环境支撑。本报记者 华露艳

  (记者 华露艳) 近日,市慈善总会对今年“慈善进社区”活动进行总结。今年“慈善进社区”活动从3月起开展至11月结束,历时8个月,活动相继在成都市主城区与郊县开展52场,涉及30个街道社区。

  2014“慈善进社区”活动,是成都市慈善总会联合成都市慈善事业发展办公室共同推出的大型公益慈善社区推广活动,是将慈善全面普及到社会基层的主要方式之一。活动重点推广微基金项目与市慈善总会重点项目,并提供慈善项目咨询服务,秒速赛车娱乐:以此树立市慈善总会公信力,同时传播公益慈善文化、鼓励社区群众建立个人微基金。

  “慈善进社区”活动在进行宣传普及慈善理念的同时,还结合问卷调查、亲子绘画、全家福留影等形式展开。活动的推出,还吸引了一些热心公益的人士与公益机构现场参与,将一些切实有用的信息与服务传递给居民, 切实增强了市民参与慈善活动的热情与持续性。

  中新社北京9月5日电 (记者 王祖敏)记者5日从中国民政部获悉,随着《中华人民共和国慈善法》和有关配套政策相继出台,中国慈善事业的发展环境越来越好。截至2018年9月5日,中国登记认定的慈善组织4774个,慈善组织累积的慈善资产超过1400亿元(人民币,以下同),年募集社会捐赠额超过500亿元。

  巨大的国内市场又为中国文化产业开辟了依托国内市场提升国际市场地位的发展道路。实际上,从影视到网络游戏等,中国许多文化产品已经在海外打开了可观的市场。在2016年5月曲阜师范大学中国外交遗产研究中心举办的“传统文化与中国外交国际学术研讨会”上,我初次读到越南社会科学翰林院中国研究所研究员陈氏水(TranThiThuy)提交的论文《通过网络游戏向越南传播中国传统文化价值及其对两国文化交流合作的推进作用》时,对中国网络游戏在越南市场超过50%的占有率略感惊讶;后来发现即使在与中国文化背景迥然不同、古代史上交通甚少的撒哈拉以南非洲,一批中国影视作品也已走红,以至于海清等中国艺人数年前就已经在那里颇有知名度。现在,我对外国人穿汉服之类的照片已经见惯不惊了。

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  正是出于以上思考,所以历代,特别是在盛世中,都会根据当时社会的需求翻印传世的典籍。显然,这就是文化继续传承和发展所必需的重要物质基础。为便于人们收藏、使用,于是又有了后代所谓的“丛书”的编纂。

  当然,公益慈善,并不仅仅限于求助帮扶,环保、绿色农业、山野清洁、旧城保育等主题,正成为许多青年人在工作之余关注的东西。磨房发起的山野清洁活动,岐城活化社为旧城保育呼吁奔走,达达熊荒岛图书馆新颖的阅读方式……小城中山,正因为多了这些文艺范的社团,更为绚丽多姿。

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